ANTICRISTO, O |
The Antichrist
ANO: 1974
PAÍS: Itália
DURAÇÃO: 112 minutos
DISTRIBUIDORA: DIF
DIREÇÃO: Alberto De Martino
ELENCO: Mel Ferrer, Arthur Kennedy, Carla Gravina, George Coulouris
CARACTERÍSTICAS: Colorido; Legendado/Dublado
PAÍS: Itália
DURAÇÃO: 112 minutos
DISTRIBUIDORA: DIF
DIREÇÃO: Alberto De Martino
ELENCO: Mel Ferrer, Arthur Kennedy, Carla Gravina, George Coulouris
CARACTERÍSTICAS: Colorido; Legendado/Dublado
SINOPSE: Garota paralítica é possuída pelo demônio e poderá dar à luz ao anticristo. Um padre (Kennedy) é, então, chamado para exorcizá-la
CRÍTICAS: O cinema italiano sempre foi famoso por copiar fórmulas de sucesso docinema americano. São inúmeros filmes de terror, ficção, ação eaventura em que os `comedores de massa' se aproveitaram.
"Zombie" de Fulci concebido a partir do sucesso de "Dawn of the Dead"de Romero, "Thunder" versão italiana para "Rambo" são alguns exemplosentre muitos.
Neste mesmo contexto foi concebido o filme "O Anticristo (L'Anticristo)" de 1974, dirigido por Alberto De Martino, na cola doclássico "O Exorcista (The Exorcist)" de 1973.
Confesso que quando adquiri este filme não nutria grandesexpectativas, pois tinha o feito apenas pelo seu status de filmeraro/cult, porém, ao assisti-lo, ao invés de constatar um cópia deslavadade "O Exorcista", qual não foi minha surpresa ao conferir um filme umtanto original.
Lógico que é impossível não compará-lo com o clássico americano,lógico que muitos elementos são totalmente chupados, mas issonão faz nenhuma diferença.
"O Anticristo" é um filme, podemos dizer assim, muito mais `macho'que "O Exorcista": as blasfêmias cuspidas contra o cristianismo faz ofilme americano parecer coroinha de igreja, o clima, maiorresponsável pelo sucesso de "O Exorcista" , praticamente não existeaqui, não temos a preparação do público para o que vai vir, tudo éjogado cru e direto na cara do espectador.
Posso, sem sombra de dúvidas, dizer que "O Anticristo" seria um filmesuperior ao seu antecessor se não fosse as inúmeras limitaçõestécnicas e elenco canastrão.
Os `defeitos' especiais são um tanto `fake', tanto que provocam risos aoinvés de sustos. Foi utilizado o pior ` fundo-azul' que já presencieiem um filme, até as excelentes séries mexicanas "Chaves" e "Chapolim",que sofre com a carência de recursos, superam a produção italiana.Destaque para uma cena de levitação que é impossível não gargalhar.
Tirando este detalhe, o filme conta uma história interessante, porémconfusa, o que não é nenhuma novidade em produções spaghetti.
O filme começa em uma espécie de romaria, onde uma multidão seespreme e ora diante da estátua de `Virgem Maria'. Muitos dospresentes caem endemoniados e se debatem no chão. Começam, então, osprimeiros insultos aos costumes da boa Igreja Católica, quando uma moçapossuída é levada diante da estátua e começa a insultá-la. Ao relarna estátua, a moça desmaia e se liberta. Um outro homem também emestado de possessão se aproxima da estátua, enlouquece e começa acorrer até um penhasco onde se suicida saltando, em uma cena um tantotosca.
No meio desta multidão está Ippolita (Carla Gravina), uma jovemparalítica, em decorrência de um acidente automobilístico ocorrido na infância, que sofre com vozes e acontecimentos estranhos dentro desua casa. Totalmente depressiva, ela tenta encontrar ajuda em tudoque lhe é oferecido como solução. Seu pai procura ajuda com seu tio, umpadre católico, que sugere um encontro com um psicólogo, quetrata das pessoas por hipnose. Assim que as sessões começam, descobre-se que Ippolita foi uma mulher queimada viva no passado, condenadapor heresia, ao se envolver com satanistas. Não é de se espantar queno fim, a hipnose não funciona e eles têm que apelar para o bom evelho exorcismo cristão.
Existem cenas assustadoras e bem feitas neste filme, que mistura opior dos efeitos pastelões com o melhor de história criativa.
Um exemplo é a cena onde a moça Ippolita está em sua cama e começa apresenciar fatos ocorridos com sua antepassada. Ela enxerga uma orgiaacontecendo em uma floresta, em um tipo de seita pagã, com um altar onde a moça está deitada. Um homem vestido em trajes demoníacosse aproxima, pega um sapo, arranca sua cabeça e faz a coitadaengolir, enquanto desfere a frase:" - Este é o meu corpo!" Logo emseguida diz: "- Este é o meu sangue!" Fazendo com que a moça sugue umapoça de sangue ao lado de sua cabeça. A cena é um tanto quantonojenta, com direito até a sexo oral com uma cabra. Finaliza com amoça tendo relações sexuais com o líder da seita, onde ela aengravida do que viria a ser o Anticristo, daí a origem do título.Ippolita em sua cama presencia tudo como fosse ela a moça sofrendo oritual e também engravida.
Cenas nojentas não faltam, como quando um curandeiro é chamado paratentar tirar o demo da moça. Além de fracassar, Ippolita possuídavomita uma gosma verde-cinza em sua mão e faz o coitado comer.Com cenas repugnantes, blasfêmias a todo vapor e até toques de incesto,o filme é um boa opção para quem é fã do Exorcista e cia.
Conta ainda com uma trilha sonora do eterno parceiro de Sergio Leone,Ennio Morricone, que dispensa maiores comentários.
(Gênesis Ramone)
COTAÇÃO:
"Zombie" de Fulci concebido a partir do sucesso de "Dawn of the Dead"de Romero, "Thunder" versão italiana para "Rambo" são alguns exemplosentre muitos.
Neste mesmo contexto foi concebido o filme "O Anticristo (L'Anticristo)" de 1974, dirigido por Alberto De Martino, na cola doclássico "O Exorcista (The Exorcist)" de 1973.
Confesso que quando adquiri este filme não nutria grandesexpectativas, pois tinha o feito apenas pelo seu status de filmeraro/cult, porém, ao assisti-lo, ao invés de constatar um cópia deslavadade "O Exorcista", qual não foi minha surpresa ao conferir um filme umtanto original.
Lógico que é impossível não compará-lo com o clássico americano,lógico que muitos elementos são totalmente chupados, mas issonão faz nenhuma diferença.
"O Anticristo" é um filme, podemos dizer assim, muito mais `macho'que "O Exorcista": as blasfêmias cuspidas contra o cristianismo faz ofilme americano parecer coroinha de igreja, o clima, maiorresponsável pelo sucesso de "O Exorcista" , praticamente não existeaqui, não temos a preparação do público para o que vai vir, tudo éjogado cru e direto na cara do espectador.
Posso, sem sombra de dúvidas, dizer que "O Anticristo" seria um filmesuperior ao seu antecessor se não fosse as inúmeras limitaçõestécnicas e elenco canastrão.
Os `defeitos' especiais são um tanto `fake', tanto que provocam risos aoinvés de sustos. Foi utilizado o pior ` fundo-azul' que já presencieiem um filme, até as excelentes séries mexicanas "Chaves" e "Chapolim",que sofre com a carência de recursos, superam a produção italiana.Destaque para uma cena de levitação que é impossível não gargalhar.
Tirando este detalhe, o filme conta uma história interessante, porémconfusa, o que não é nenhuma novidade em produções spaghetti.
O filme começa em uma espécie de romaria, onde uma multidão seespreme e ora diante da estátua de `Virgem Maria'. Muitos dospresentes caem endemoniados e se debatem no chão. Começam, então, osprimeiros insultos aos costumes da boa Igreja Católica, quando uma moçapossuída é levada diante da estátua e começa a insultá-la. Ao relarna estátua, a moça desmaia e se liberta. Um outro homem também emestado de possessão se aproxima da estátua, enlouquece e começa acorrer até um penhasco onde se suicida saltando, em uma cena um tantotosca.
No meio desta multidão está Ippolita (Carla Gravina), uma jovemparalítica, em decorrência de um acidente automobilístico ocorrido na infância, que sofre com vozes e acontecimentos estranhos dentro desua casa. Totalmente depressiva, ela tenta encontrar ajuda em tudoque lhe é oferecido como solução. Seu pai procura ajuda com seu tio, umpadre católico, que sugere um encontro com um psicólogo, quetrata das pessoas por hipnose. Assim que as sessões começam, descobre-se que Ippolita foi uma mulher queimada viva no passado, condenadapor heresia, ao se envolver com satanistas. Não é de se espantar queno fim, a hipnose não funciona e eles têm que apelar para o bom evelho exorcismo cristão.
Existem cenas assustadoras e bem feitas neste filme, que mistura opior dos efeitos pastelões com o melhor de história criativa.
Um exemplo é a cena onde a moça Ippolita está em sua cama e começa apresenciar fatos ocorridos com sua antepassada. Ela enxerga uma orgiaacontecendo em uma floresta, em um tipo de seita pagã, com um altar onde a moça está deitada. Um homem vestido em trajes demoníacosse aproxima, pega um sapo, arranca sua cabeça e faz a coitadaengolir, enquanto desfere a frase:" - Este é o meu corpo!" Logo emseguida diz: "- Este é o meu sangue!" Fazendo com que a moça sugue umapoça de sangue ao lado de sua cabeça. A cena é um tanto quantonojenta, com direito até a sexo oral com uma cabra. Finaliza com amoça tendo relações sexuais com o líder da seita, onde ela aengravida do que viria a ser o Anticristo, daí a origem do título.Ippolita em sua cama presencia tudo como fosse ela a moça sofrendo oritual e também engravida.
Cenas nojentas não faltam, como quando um curandeiro é chamado paratentar tirar o demo da moça. Além de fracassar, Ippolita possuídavomita uma gosma verde-cinza em sua mão e faz o coitado comer.Com cenas repugnantes, blasfêmias a todo vapor e até toques de incesto,o filme é um boa opção para quem é fã do Exorcista e cia.
Conta ainda com uma trilha sonora do eterno parceiro de Sergio Leone,Ennio Morricone, que dispensa maiores comentários.
(Gênesis Ramone)
COTAÇÃO: